能投入教育之行列，是人生最有智慧的選擇，尤其是參與救生教育之行列。專家曾說：「十九世紀發展國力靠武力；廿世紀發展國力靠經濟；而廿一世紀發展國力要靠教育。」然而，西諺有云：「缺乏靈性的教育，只會造就有智慧的惡魔」，因此，廿一世紀所強調的教育乃是具有靈性的教育，也就是幫助個人真正認識自己、創造生命價值的教育，而其主流之內涵，就是真正落實生命教育的「救生教育」。
現代人由於物質文明的發達，大多活得不像以前般很辛苦，但卻有很多人活得很痛苦。原因無它，乃是來自於許多人不知道自己究竟因何而活，也就是不了解生命的實相為何，欠缺正確的人生方向所造成。因此，生命教育是一切教育的根本，我們要加強對生命的正確認識，才能幫助每個人活出人生的尊貴與價值。
「生命是為了學習而來」，而救生教育正是落實生命教育、具體實踐教育基本人權的方法，它強調終身學習的理念，是兼重學習與實習的完整教育，它更是涵蓋了智識教育、人格教育與靈格教育的全面性教育。
「慧行教育」是真正落實救生教育的全方位生命教育，它能幫助世人增進思想能量，提升心靈境界，發揮出個人生命的最高價值，共同創造廿一世紀美麗與尊貴的新文明。

(一)什麼是志工？
一個有志氣的人主動去做有價值、有意義的工作，叫做志工。
志工的精神是：
1.不計較薪水：所謂「做別人的事，學到自己的工夫」，志工不會計較物質上的金錢或報酬，而秉持著藉事練心的態度，獲取正確觀念的法財（智慧財產）。
2.不計較工作：工作的難易或多少，都不是身為志工的人首先去考慮的事，因為真正的志工乃是秉持「人生以服務為目的」的精神，勇於承擔，為人所不能為。
3.不害怕失敗：「失敗為成功之母」，一個真正的志工會勇於面對各種考驗和挫折，尤其處於現今的現實社會中，真心服務有時還會讓人懷疑呢，所以一次次的挫折將打造志工更堅定的信心。
4.不見異思遷：堅持是一種品格，一個人做事的態度上，最可貴的就是能夠從一而終、貫徹到底，所以真正的志工一旦鎖定了人生的目標之後，就不會因為任何因素而改變自己的方向和目標。
所謂「做學問求真、行為中講善、生活裡談美，而統合真善美成為慧。」且所謂「養身在動、養心在靜、養靈在空、養慧在行。」因此所謂的慧行，就是以真善美為基礎，提升為「有智慧的行為」。然而如何才能表現有智慧的行為呢？唯有透過不斷地學習、讀書，才能讓我們智慧增長，行事圓融。並且不只是讀有形的書本，更要透過明明白白老師的指導開示，藉由各種事情真體實修的鍛鍊，來提升自己的心智功能和心靈力量。

生命要活出意義和價值，首先一定要認識生命的本質。
不論是動物的生、老、病、死；或事物的生、住、異、滅；或是物象的成、住、壞、空，都可以統歸為生命的現象。

(二)生命的類別：大致上可作如下之區分。
1.會動的生命：能改變方向、也能改變位置的生命稱之，例如人類、獸類、禽類等。
2.準動的生命：能改變方向、但不能改變位置的稱之，例如植物。
3.不動的生命：不能改變方向、也不能改變位置的，例如大自然中的石頭，或是日常生活中的工具、用品等。

人的生命可分為以下四種層次。
1.肉體生命：例如人的身體便需要陽光、飲食和睡眠的補給，始能維持其存在、乃至成長茁壯。
2.精神生命：例如人的心裡若有親情的溫暖、友情的鼓勵、和愛情的滋潤，便能精神健全飽滿。
3.思想生命：在前述二者之上，人們尚有思想生命的存在，這也是人類有別於大部分生物之處。例如歷史上許多有志節的人士，即使處在顛沛流離或生命危難的境遇中，仍能泰然自處之，正是因為他們的思想生命已經開發並提升起來，所以即使肉體生命不能獲得滿足，或精神生命飽受折磨，仍然不為所動。所謂「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」即說明了思想生命為更高的層次。
4.智慧生命：這是最高級的一種生命層次，也是一種靈格的展現，所謂「人是萬物之靈」，當一個人開發了本自具足的靈性，擁有開闊的胸襟和廣大的宇宙人生觀，對任何事能做全方位的思考，以圓融無礙的方式處理一切。

1.尊重生命：能體會每一個生命都是來得不易，每一個生命也都是獨立尊貴的，因此能將心比心，體貼別人。
2.熱愛生命：以積極進取的態度，抱持正向的思考，來面對生命中的種種機緣。
3.鍛鍊生命：面對人生的困境，能視為對生命的一種鍛鍊和打造，勇於承擔。
4.提昇生命：精進學習，讓身心靈都能藉由思想能量的提升而更為壯大成熟。
5.完成生命：大願大行，投入有價值的志業行列，發揮出生命承先啟後、生生不息的光與熱。

救生教育最重要的內涵，就是要激發起每個人充沛的生命力，而生命力的展現將示現出以下幾個特點：
1 環境適應力：人所創造的價值，首在於改變環境，讓生活更善更好，但是當客觀環境ㄧ時之間無法改變時，有生命的人會先自我轉變心境，去適應每個不同的環境，保持內在的穩定祥和，和環境做相對的努力。
2 挫折容忍力：也就是所謂的抗壓力。時下的年輕人有許多活得並不辛苦，內心卻活得很痛苦，也有很多人經常喊著「好無聊」，這都是缺乏正確的人生目標，無法集中精力、朝向目標努力，當然更不可能為了理想承受各種的壓力和考驗。所以若能參與「救生教育」的行列，投入「救生志業」的推動，必能透過「萬修萬人行」的團體動力，幫助我們建立正確的人生目標，無形中便已提升抗壓力，增長了強大的心靈力量。
3 思考創造力：一個擁有生命力的人，必定能夠對於周遭一切保持敏銳的觀察力，並善用思考能力，將環境資源做最佳的利用和改造。
4 活動參與力：生命力強大的人，一定目標明確，熱衷於參與團體的各項重要活動，眾志成城，同心協力，發揮出和諧人際關係的最大效益。
5 生活享受力：有人說：「這個世界原本十分美麗，只是欠缺發現。」一個生命力旺盛的人，一定會細心觀察、用心體會，欣賞人生的一切美好的事物。弘一大師曾說：「淡有淡的滋味；鹹也有鹹的滋味。」用「品味」生活的心去看待一切，即使殘缺的外相也可以體會出美麗的內在，這就是一種自在生活的享受能力。

救生教育的內涵包括有「身」、「心」、「靈」三部份：「身」體的健康是維持生命現象的基礎，所以要鍛鍊強健的體魄，才能承擔重大的志業使命；「心」理的健全是提昇生命作用的根本，因此建立正向思考，朝向人生的光明面是相當重要的；而「靈」性的提昇是完成生命目標的泉源，唯有更上層樓的學習，讓思想更明達，讓靈格更提升，才能因應21世紀瞬間萬變且競爭激烈的社會環境。

生命源起於水，救生教育也讓我們從水上救生做起。水和我們的生活息息相關：地球表面有70%的水、人體含有70%的水、臺灣的溪流和湖泊等水域也約有70%。人從受胎到死亡都完全離不開水，但多數人會喝水、用水、玩水，卻不懂得珍惜水、與水起調和，真是遺憾。
根據報導，民國93年在臺中的某個水上樂園，曾有一位幼稚園教師從滑水道滑下來，竟然溺斃於水深不及膝的水池中。93年六月初，台灣南部連續三天的豪雨，所造成的水患竟有十多人因溺水喪生。反觀同年十二月在高雄，有一名女子不慎落水於澄清湖，隨即藉由水母漂而獲救；而令全球為之震驚的南亞大海嘯發生時，有一位台灣女子因事先學會救生的觀念和技巧，不僅能夠自救，而且救起了另外的十七人。從以上各具體事件可以得知：水上安全是多麼重要，而且早日學會自救救人，才是愛惜生命、因應危難的不二道路。

水上活動安全教育，首先要從了解「水性」開始：水的特性主要有「浮力」、「阻力」和「壓力」，能善用浮力則能幫助我們更省力，且進ㄧ步學會「化阻力為助力」、「轉壓力為動力」，讓游泳等各種水上活動更加自在歡愉，同時以親身體驗所領悟到的這些道理，轉化成為正確的人生信念，並運用於日常生活當中，必能減少社會上的不幸自殺輕生事件，使社會更祥和、國家更安定。總之，深入了解了水性，能夠幫助我們不怕水、進而喜歡水、熟悉水，最後還能駕馭水，利用水來豐富我們的生活和生命。

如果不慎失足落水，一定要保持鎮定，不要驚慌、不要害怕，只要心情放輕鬆，肌肉就會跟著放鬆，接著人一定可以浮上水面。因為水的比重比較重，人的比重比較輕，牢記著人可以浮在水面上這樣的觀念，在水災等意外發生時，就能爲自己創造出多一分存活的希望。

一般來說，在水中發生意外的主要原因有二：
(一)緊張，導致肌肉收縮、抽筋，讓身體僵硬沒有浮力。
(二)掙扎，將體力耗盡，減少等待救援之存活機會。
因此，面對水中意外事故發生時的基本原則，就是放輕鬆。

(一)水中求生的基本原則：利用身上或身旁任何可以增加浮力的物體，使身體浮在水面上，以待救援。
(二)水中自救的原則：保持體力，以最少體力而在水中維持最長的時間，以待救援。
發生溺水事件時，一定要鎮定冷靜，放鬆肌肉、緩和呼吸頻率。
(三) 水中求生與自救的方法 1.藉物求生：意外落水時，要保持鎮定，觀察環境，並開始進行水中脫衣的動作。先將外衣脫下，再脫鞋子、襪子，再脫掉長褲。也可以利用自己身上的長襯衣或長褲來製作浮具；也可以設法利用身旁可用的物品，例如：木板、寶特瓶、救生圈、救生袋、救生枕、球類、手提箱、手提袋等，作為浮具加以利用，以維持漂浮求生的狀態。
2.徒手求生：運用水母漂、仰漂、韻律呼吸、踩水等方法，延長浮在水中、等待救援的時間。
3.抽筋的處理方法：一般的原則是以水母漂姿勢作抽筋自解。將抽筋的部位依反方向用力拉直並按摩之。嗆水時應保持鎮定，把水吞下去，千萬不可緊張慌亂。

當我們發現有人溺水時，不可衝動行事，一定要先觀察環境，依據救生原則和要領來實施救溺，不僅要減輕傷患的疼痛、增加救溺成功的機率，更首要顧慮救者本身的安全，才是真正有智慧的行為。
(一)溺水救援處理之 三大原則
1.岸上救援先於入水救援。
2.器材救援勝於徒手救援。
3.團體救援勝於個人救援。
(二)救生三部曲
1.「停」：暫停一下，不要急著跳入水中搶救。
2.「看」：仔細觀察溺者的情形、以及地形環境及救生支援狀況。
3.「聽」：檢查溺者有無呼吸和心跳，適時實施CPR（心肺復甦術）。
一旦發現有人溺水，要立即大聲呼叫「有人溺水」，並請週遭的人趕快打「一一九」電話求救，且迅速予以適當的救援。
(三)岸上救生：可分為以下三種狀況。
1.手援：救者利用手來對溺者進行援救。
2.腳援：救者利用腳來對溺者進行距離稍遠之救溺。
3.物援：救者利用長竹竿、球、寶特瓶等有浮力之物品來對溺者實施救援。
(四)入水救生
1.器材救援：以快艇、救生艇、救生板、絞繩機、魚雷浮標、木船等實施救援。
2.徒手救援：非不得已的情形下，絕不隨意進行徒手救生，以免形成「雙溺者」（救者也變成溺者）的情形。

俗話說：「多ㄧ分防範，少一分傷害。」水火無情，我們平日便要謹慎因應、有備無患，因此，現代家庭必備物品除了滅火器之外，更要準備救生衣，以預防萬一。
通常學會救生者一定會游泳，但會游泳者不一定懂得救生，這須要投入時間精神專門加以學習；學會了救生，至少能夠保障自己的安全，即使尚未救到他人，但至少已經救到自己。能夠自救，才有機會求生；能夠求生，才能進一步從事救生。
綜合所述，當我們深切體會到水上救生的重要，並進一步學習自救與救人的技巧後，就要發揮ㄧ己之力量，隨時幫助有需要的朋友，並廣為推展，讓更多的人來認識救生教育，並參與學習和推廣，則我們的社會必定充滿了救生、護生、絕不輕生的良好風氣，人人尊重生命、熱愛生命，將生命能量運用到有價值、有創造性的方向，共創人類幸福的新福祉。